暮(mù)色苍茫看劲书(shū)法松 乱云(yún)飞渡仍(réng)从容的意思谁写的，暮(mù)色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱云飞渡仍从(cóng)容(róng)的意思(sī)全诗是(shì)正确的诗句是“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡(dù)仍从容的。

　　关于(yú)暮色(sè)苍茫看劲书法松 乱云(yún)飞渡仍从容的(de)意思(sī)谁写的，暮色苍茫看(kàn)劲书法松(sōng) 乱云飞渡(dù)仍从容的意思全诗以及暮色(sè)苍(cāng)茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容(róng)的意思谁写的，暮色苍茫(máng)看(kàn)劲书法松(sōng) 乱云飞渡仍从(cóng)容的意思(sī)书法，暮色(sè)苍(cāng)茫看劲书法松 乱云(yún)飞渡仍从容的意思(sī)全诗，暮(mù)色苍茫看劲书(shū)法松 乱云飞渡(dù)仍从(cóng)容的意思书法作(zuò)品(pǐn)，暮色(sè)苍茫看劲书法松 乱(luàn)云(yún)飞渡仍从容的(de)意思 的时代背景等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么/p>

暮(mù)色苍(cāng)茫看(kàn)劲(jìn)书(shū)法(fǎ)松 乱(luàn)云飞(fēi)渡仍(réng)从(cóng)容的意思(sī)谁写的，暮色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱云飞渡仍从容的意思(sī)全诗

　　”意思是暮色(sè)苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任(rèn)凭(píng)翻腾的云雾从(cóng)身边穿过，它仍然泰(tài)然自若(ruò)。

　　出自(zì)《七(qī)绝·为李(lǐ)进同(tóng)志(zhì)题所摄庐山仙人洞照》。

　　全(quán)诗内容：

　　暮色苍茫(máng)看劲松，乱云(yún)飞渡仍从容。

　　天生(shēng)一(yī)个(gè)仙人洞，无限风光在险峰。

　　译文：

　　暮(mù)色苍茫中看那傲然(rán)挺立(lì)在山(shān)崖上的(de)松树，任凭(píng)翻(fān)腾的(de)云雾从身边穿过(guò)，它仍然(rán)泰然自若。

　　天设地造好一个仙(xiān)人洞，正(zhèng)是在这险峻(jùn)的山峰上才能领(lǐng)略到(dào)无限(xiàn)美(měi)好的风(fēng)光。

　　注释：

　　⑴劲松：挺(tǐng)立在山崖上的松(sōng)树。

　　⑵仍从容：指劲(jìn)松面对飞渡(dù)的(de)乱云仍从容不迫。

　　⑶天生：天(tiān)设地造(zào)，未加人(rén)工修饰。

　　⑷险峰：在(zài)山(shān)崖上才能领略到这样无限的风光。

　　赏析：

　　“暮(mù)色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容(róng)。

　　”在苍茫的暮(mù)色中，你看那刚劲(jìn)的青松，任凭(píng)翻腾(téng)的云雾从身边穿过，它仍(réng)然(rán)泰然自若；

　　那漫天飞舞的云雾(wù)也显得从容不迫。

　　这(zhè)两句写(xiě)劲松(sōng)不屈不挠的(de)战斗姿态(tài)。

　　“天生一(yī)个(gè)仙人洞，无限风光在险峰。

　　”仙人洞自然天成，它(tā)的无限风光在险峻的(de)山峰(fēng)之上。

　　这(zhè)两句蕴含(hán)很深的哲理。

　　要(yào)想看到(dào)无限美好的风光，必须(xū)登上(shàng)最险(xiǎn)要的高峰(fēng)。

　　这首诗通过对劲松和(hé)仙(xiān)人洞(dòng)生(shēng)动的描写，歌颂了(le)中国共产党和中华(huá)人(rén)民为(wèi)了伟大的(de)社(shè)会主义事业而不屈不挠的战斗(dòu)精神。

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。是(shì)哪一(yī)首诗里的(de)诗词名这首七句诗词(cí)的名字是什么？

　　出处《七绝(jué)·为李(lǐ)进同(tóng)志题所摄(shè)庐山仙人洞照》是(shì)毛泽东1961年9月9日创作的一首七(qī)言(yán)绝句。

　　这首(shǒu)诗最(zuì)早发表于人民文学出(chū)版社腔磨(mó)枯1963年(nián)12月版的《毛(máo)主席诗(shī)词》里。

　　全文：暮色苍茫看(kàn)劲松，乱云飞渡(dù)仍从容。

　　 天生一个仙人(rén)洞，无限风光在(zài)险峰(fēng)。

　　翻译：松树在暮(mù)色苍(cāng)茫中傲然挺(tǐng)立在山崖上，一阵阵(zhèn)乱云从容地飞过。

　　天设地(dì)造好一(yī)个(gè)仙人洞，正是在这(zhè)险(xiǎn)峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

　　扩展资(zī)料：

　　本诗(shī)的艺(yì)术特色主(zhǔ)要表现为寓理于景。

　　毛泽东根据照(zhào)片的(de)内容和(hé)生(shēng)活(huó)的(de)实际情况，首先塑造两个主要(yào)形象：“劲松”和“仙人洞(dòng)”。

　　然后塑(sù)造(zào)“暮(mù)色”人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么、“乱云”、“险峰”等(děng)次要形象，它们(men)作(zuò)为背景出(chū)现在诗中，从(cóng)而构(gòu)成了庐山仙人(rén)洞这一“无限风(fēng)光”的艺术(shù)境(jìng)界。

　　不但(dàn)形象生动(dòng)，气势宏伟，使人深受感染(rǎn)，而且伍洞字里(lǐ)行间蕴含着一(yī)种深刻的哲理，使人得到(dào)启发：对于我们(men)每一个(gè)人来说，无论(lùn)是干事业还是做学问，为了实现理(lǐ)想要不(bù)懈地追(zhuī)求(qiú)、人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么奋斗。

　　或者当我们在人生旅途上(shàng)受到挫折、身处逆境的时(shí)候，都(dōu)应该(gāi)充满必(bì)胜(shèng)的信心，进行不懈的努力，敢于攀登(dēng)险峰，去(qù)夺得(dé)最后(hòu)的胜利。

　　因(yīn)此，这首绝(jué)句成为了寄(jì)情于景、寓理游枯于景(jǐng)的脍(kuài)炙(zhì)人口的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么