关于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文：夜(yè)间住(zhù加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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