敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是(s香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水hì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试图去(qù)了(le)解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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