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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目,服务里面高山流水是什么意思(sī)

  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会用语言(yán)表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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