社会发展至今什么都(dōu)是提(tí)倡科学。即便是一些用(yòng)科学(xué)也解释不了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是从中国古(gǔ)代(dài)的历(lì)史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zh猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种í)都没有停止过(guò)。只不过都是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神(shén)圣(shèng)的(de)一种圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也(yě)有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是(shì)国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上(shàng)记载。又(yòu)或者是在古人的文章和(hé)诗句中有(yǒu)不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国(guó)家为什么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的(de)问题。很多网友也发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(b猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ù)承认有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些(xiē)地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确切(qiè)的答案。大(dà)概是(shì)为了(le)稳住民(mín)心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会用各(gè)种科学的解(jiě)释来(lái)搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其(qí)实说白(bái)了科学(xué)的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌子来(lái)说从(cóng)来(lái)没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依(yī)然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人。现实中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙的记载。无论(lùn)是年(nián)代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

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但(dàn)始终国(guó)家是(shì)不承认有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是(shì)却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一些东西，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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