佛诞是什么(me)时候,佛诞是几月几日？佛诞(dàn)为(wèi)每年的农(nóng)历四月(yuè)初(chū)八，是释迦牟尼佛(fú)圣诞日，也(yě)叫浴佛节(jié)，佛诞节的。关(guān)于佛诞是(shì)什么(me)时候,佛诞是几(jǐ)月几日(rì)以(yǐ)及佛诞是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日(rì)，佛诞是(shì)什么时(shí)候,佛(fú)诞(dàn)是几月(yuè)几日开始，佛(fú)诞日(rì)是几月几日，佛诞是农历什么时候，佛诞是哪天(tiān)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

佛诞(dàn)是香港的劳工假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港的劳(láo)工假期(qī)的。

　　香港佛(fú)诞节属于香港的法定节假(jiǎ)日。香(xiāng)港(gǎng)的法定节假日一共是(shì)13天，分(fēn)别是：元旦一天、春节三天(tiān)、清(qīng)明节一天、端(duān)午节一天、劳动节一天、回归纪念(niàn)日(rì)一天、中秋节一天、重阳节一天(tiān)、国庆节一(yī)天、佛诞节一天、冬至一天。

　　佛诞(dàn)是(shì)香港唯一的(de)东方宗教公众假(jiǎ)日(rì)，为每年的农历四月初(chū)八，是中国佛教(jiào)徒(tú)纪念教主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的一个(gè)重要节(jié)日(rì)。在古(gǔ)印度原始佛教中即(jí)为一种重要仪(yí)式，溯其(qí)来源;大而言之，其源乃在古印度的社(shè)会风俗(sú)之中(zhōng);小而言之，其源则(zé)在释(shì)迦降(jiàng)生的历史传说之中(zhōng)。中国(guó)历史(shǐ)记载佛诞为(wèi)周昭王二十(shí)四(sì)年(公元前1027年)，释迦牟(móu)尼从摩耶夫人(rén)的肋下降生(shēng)时，一手指(zhǐ)天，一手指地，说“天上(shàng)天下，惟我(wǒ)独尊”，于是大(dà)地为之震动，九龙吐水为之(zhī)沐(mù)浴。因此(cǐ)各(gè)国各(gè)民族的佛教(jiào)徒通常都以浴佛等方式纪(jì)念佛的(de)诞辰。

佛诞是什么(me)时候,佛诞是几月几(jǐ)日

　　佛诞(dàn)为每年的农(nóng)历(lì)四(sì)月初八(bā)，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛(fú)节，佛诞节。　　

　　佛诞节又(yòu)称浴佛节、灌(guàn)佛会、龙华会(huì)、华严会等。

　　自(zì)古以来，在当天佛教庙宇都(dōu)举行一连串盛大的浴佛(fú)仪式(shì)、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼(lǐ)请法师(shī)开坛说(shuō)法(fǎ)，说教论道(dào)。

　　佛教徒都会(huì)在这一天回顾(gù)和学(xué)习(xí)佛(fú)祖慈(cí)悲的教导(dǎo)。

　　庆(qìng)祝佛诞节的国家和(hé)地(dì)区包括中国大(dà)陆、日本、韩国、台湾(wān)、蒙(méng)古、越(yuè)南、香(xiāng)港及澳门。

　　历史上，由于(yú)各地历法的(de)转换，依据不同佛经(jīng)以及流(liú)传到(dào)不同地域(yù)形成(chéng)的传统(tǒng)，可能(néng)在公(gōng)历日期上差(chà)距甚(shèn)大。

佛诞日(rì)是什么时(shí)候？

　　佛诞日为(wèi)每(měi)年的(de)农(nóng)历四月(yuè)初八，是佛祖释迦(jiā)牟(móu)尼的(de)诞辰。

　　释迦(jiā)牟尼佛出(chū)生于公元前(qián)565年，是古印(yìn)度迦毗罗卫(wèi)国（今尼泊尔(ěr)境内）王子。

　　在(zài)古印(yìn)度佛教中即为一(yī)种重要(yào)仪(yí)式(shì)，其源(yuán)则在释迦降(jiàng)生的历史记载之中(zhōng)。

　　佛诞日又名浴(yù)佛节(jié)、佛诞(dàn)节(jié)、龙(lóng)华会，这是佛教(jiào)传入中国后兴(xīng)起的宗教节(jié)日，但是又有中国传统文化的特点，其(qí)中的浴佛、斋(zhāi)会、结(jié)缘、放生和(hé)求子在过去(qù)广为流行。

　　例如2019年1月13日(rì)，农历(lì)十(shí)二月初八，是释迦牟尼(ní)佛(fú)成道日，又称成道(dào)会、成道节，民间又(yòu)叫作(zuò)腊(là)八节。

　　扩(kuò)展资料：

　　关于释迦牟尼(ní)之(zhī)成(chéng)道日，各(gè)部经论说法不同。

　　《长(zhǎng)阿含经》《因果经(jīng)》作二月八日(rì)，《佛说灌佛(fú)经》《方等(děng)般泥洹(huán)经》作四(sì)月(yuè)八日(rì)，《大唐西域记》作三月八日(rì)或(huò)三月(yuè)十(shí)五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日(rì)之说。

　　宋代高僧赞宁(níng)撰《大宋(sòng)僧史(shǐ)略》，亦主二(èr)月八(bā)日，谓腊月乃周之二(èr)月，因周历以建子立正，其(qí)二月即夏历十二月。

　　佛诞日(rì)要(yào)做的事情：

　　1、浴佛：在(zài)农历四(sì)月八日，各地佛寺(sì)举行佛诞进(jìn)香。

　　在北方地区则传(chuán)说农历四月十八日为泰(tài)山娘娘——碧(bì)霞元君的生日(rì)，即举(jǔ)行妙峰(fēng)山庙(miào)会，南方地区(qū)龙(lóng)华、九华、姑苏等地(dì)也均有盛大(dà)庙会(huì)。

　　庙会期间还有堆佛(fú)塔活动。

　　可见中(zhōng)国的庙会是多(duō)元的，既有佛寺庙会，也有道(dào)教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的(de)妙峰(fēng)山庙会既有道教内容，也有(yǒu)不少(shǎo)佛(fú)教成分，但它的花会却是各种(zhǒng)庙会都有的。

　　2、斋(zhāi)会：又名吃斋(zhāi)会、善会，由(yóu)僧家召集，请(qǐng)善男信女在农历四月八日赴会，念佛(fú)经、吃斋，由于与会(huì)者要吃饭，必须交(jiāo)“会印钱”。

　　饭菜有面条(tiáo)、蔬(shū)菜和酒等。

　　在浴佛节期(qī)间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食(shí)有(yǒu)吃(chī)“不(bù)落夹”，“不落夹”为蒙古语(yǔ)，是对(duì)粽子的称(chēng)呼。

　　还有一种(zhǒng)乌饭，方法是以(yǐ)乌(wū)菜水泡(pào)米，蒸出后为(wèi)乌(wū)米饭。

　　这种食品本为敬佛(fú)供品，后来演(yǎn)变为浴佛节的饮食。

　　当时还(hái)有放船施粥(zhōu)的风俗。

　　3、结缘：在浴佛节中还有一种结(jié)缘活动。

　　它是以施舍的(de)形式(shì)，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫廷(tíng)也不(bù)例外。

　　宫中要煮(zhǔ)青豆，分赐宫女内监(jiān)及内廷大臣(chén)，称作“吃(chī)缘豆”。

　　参考资料来源：百度百科-浴佛节

　　佛诞是什么(me)时(shí)候,佛诞是几月几日(rì)？佛诞为每年的农历四月初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也(yě)叫浴(yù)佛节，佛诞节的。关于(yú)佛诞是什(shén)么时候,佛诞是几月几日以及佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日(rì)，佛诞(dàn)是什么时候(hòu),佛诞是几月几日开始，佛诞日是(shì)几月(yuè)几日，佛(fú)诞是农历什么时候，佛诞是哪天等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

佛诞是香港的劳(láo)工(gōng)假期吗

　　佛诞是(shì)香(xiāng)港的劳工假期的(de)。

　　香(xiāng)港(gǎng)佛诞(dàn)节(jié)属于香港的法定节假日(rì)。香港的(de)法定节(jié)假(jiǎ)日一共(gòng)是13天，分别是：元旦一(yī)天、春(chūn)节三天、清明(míng)节一天、端午(wǔ)节一天(tiān)、劳动(dòng)节一(yī)天、回归纪(jì)念日一天(tiān)、中秋(qiū)节一(yī)天、重阳节(jié)一天、国庆节(jié)一天、佛诞节(jié)一天、冬(dōng)至(zhì)一天。

　　佛(fú)诞(dàn)是香港(gǎng)唯一(yī)的东方宗(zōng)教(jiào)公众假(jiǎ)日，为每年的农历四月(yuè)初八，是(shì)中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞(dàn)辰的(de)一个重要节日。在古印度原始佛教中即为一种(zhǒng)重要仪(yí)式，溯(sù)其来(lái)源(yuán);大而言(yán)之湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号，其源乃在古印(yìn)度的社会(huì)风俗之(zhī)中;小(xiǎo)而言之，其(qí)源则在释迦降生的历(lì)史传(chuán)说之中。中(zhōng)国历史记(jì)载佛(fú)诞为(wèi)周昭王(wáng)二十四年(公元前(qián)1027年)，释迦(jiā)牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手(shǒu)指天，一手指(zhǐ)地，说(shuō)“天上天下，惟我独尊”，于是(shì)大地为之(zhī)震动，九龙(lóng)吐(tǔ)水为(wèi)之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛(fú)等方式纪念(niàn)佛的诞辰。

佛(fú)诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞(dàn)是(shì)几月几日

　　佛诞为每(měi)年(nián)的农历四月(yuè)初八，是释迦牟尼佛(fú)圣(shèng)诞日，也叫浴佛节，佛诞(dàn)节(jié)。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛(fú)节、灌(guàn)佛会、龙华会(huì)、华严会等。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，在当天(tiān)佛教(jiào)庙宇(yǔ)都举行(xíng)一连串盛大的浴佛(fú)仪式(shì)、庆祝(zhù)活(huó)动，祈求佛祖福泽社会，消弭(mǐ)灾难，以及礼请(qǐng)法(fǎ)师开坛(tán)说法，说教论道。

　　佛教徒(tú)都会(huì)在这一天回(huí)顾和学习佛祖慈悲(bēi)的教导。

　　庆(qìng)祝佛诞节的(de)国家(jiā)和地区包括中国大(dà)陆、日本、韩国、台湾(wān)、蒙(méng)古、越南(nán)、香港及(jí)澳门。

　　历史上，由于(yú)各地历法的转换(huàn)，依(yī)据不(bù)同(tóng)佛经以及流传到(dào)不同地域形成(chéng)的传统，可能(néng)在公历日期(qī)上差距甚大。

佛诞(dàn)日是(shì)什么时候？

　　佛诞日为湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号每年的(de)农历四(sì)月初(chū)八，是佛(fú)祖释迦牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出生于公元前565年，是(shì)古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。

　　在古印度佛(fú)教中即为(wèi)一种(zhǒng)重要仪(yí)式(shì)，其(qí)源(yuán)则在释迦(jiā)降生(shēng)的(de)历史记(jì)载之中。

　　佛诞日又名(míng)浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入(rù)中国后兴起的宗教节(jié)日，但是又(yòu)有中国传(chuán)统文化的(de)特点，其中的浴佛、斋会、结(jié)缘(yuán)、放生和求子在过去广为(wèi)流行。

　　例如2019年(nián)1月(yuè)13日，农历十(shí)二月初(chū)八(bā)，是释迦(jiā)牟尼佛成道(dào)日，又称(chēng)成道(dào)会、成道节(jié)，民间又(yòu)叫作腊(là)八(bā)节。

　　扩(kuò)展资料：

　　关(guān)于释迦牟尼之成道日，各部经(jīng)论(lùn)说法不同。

　　《长阿(ā)含(hán)经》《因果(guǒ)经》作二月八日，《佛说灌佛(fú)经》《方等般泥(ní)洹经》作四月八日，《大唐西(xī)域记》作三月八日或(huò)三(sān)月十五日(rì)，《俱(jù)舍论(lùn)疏》《佛祖统纪(jì)》皆(jiē)取二月八日之(zhī)说。

　　宋代高僧赞宁撰《大宋(sòng)僧史(shǐ)略》，亦主二月八日，谓(wèi)腊月乃(nǎi)周之二(èr)月，因(yīn)周历以建(jiàn)子(zi)立正(zhèng)，其二月即(jí)夏(xià)历(lì)十二月。

　　佛诞日要做的(de)事情(qíng)：

　　1、浴佛：在农历四月八日(rì)，各(gè)地(dì)佛寺举(jǔ)行佛诞进(jìn)香。

　　在北(běi)方地区(qū)则传说农历四月十八日(rì)为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即(jí)举行妙(miào)峰(fēng)山庙会(huì)，南方(fāng)地区龙华(huá)、九华、姑(gū)苏(sū)等地也均有盛大庙会(huì)。

　　庙会期间还有堆佛塔(tǎ)活动。

　　可(kě)见中国的庙(miào)会是多元(yuán)的(de)，既(jì)有佛寺庙会，也(yě)有(yǒu)道教(jiào)庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙(miào)峰山庙(miào)会既(jì)有道(dào)教(jiào)内(nèi)容，也有不少佛教成分，但它(tā)的花会(huì)却(què)是各种庙会(huì)都有的。

　　2、斋会：又名吃斋(zhāi)会、善会(huì)，由僧(sēng)家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念(niàn)佛经、吃斋，由于(yú)与(yǔ)会者要(yào)吃(chī)饭，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭菜有面(miàn)条、蔬(shū)菜和酒等。

　　在浴(yù)佛节期间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不(bù)落夹”，“不落夹”为蒙(méng)古语，是对(duì)粽子的称(chēng)呼。

　　还有一种乌(wū)饭(fàn)，方(fāng)法是以乌菜水泡米，蒸(zhēng)出后(hòu)为乌米饭。

　　这种食品本为敬(jìng)佛供品，后来演变(biàn)为(wèi)浴佛节的(de)饮食。

　　当时还有放船施粥的(de)风俗。

　　3、结缘：在浴佛节中还有一种结缘活动。

　　它是(shì)以施舍的形(xíng)式，祈(qí)求结(jié)来(lái)世之缘。

　　民(mín)间舍豆结缘，寺院、宫(gōng)廷(tíng)也不例外(wài)。

　　宫中要煮青(qīng)豆，分(fēn)赐宫女内监(jiān)及内廷大臣，称作(zuò)“吃缘豆”。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-浴佛节

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