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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

  生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐(lè)意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字是“生于(yú)忧患(huàn),死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生(shēng)存,处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字(zì)

  “生于(yú)忧(yōu)患,死于安乐”意(yì)思(sī)是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊生存(cún),处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡。

  出自《孟子·告(gào)子下》:“入则无(wú)法家(jiā)拂士,出则无敌国外患者(zhě),国(guó)恒亡。

  然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

  ”忧患(huàn):忧愁祸患。

  安乐:安逸享(xiǎng)乐。

  忧愁(chóu)患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生存,安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭亡。

  指时(shí)时警惕,才能杜绝祸(huò)患。

  也指(zhǐ)仁人志士(shì)为(wèi)国家、百(bǎi)姓的忧患(huàn)而奔(bēn)波劳碌,为(wèi)国(guó)家、百姓的(de)安乐而奉献生命。

  处在忧虑祸患中可(kě)以使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存(cún),处在(zài)安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思(sī)相近的名言有(yǒu)哪些?

  

  1.   先天下之忧(yōu)而忧(yōu),后天下之(zhī)乐而(ér)乐(lè)。

      ——范仲淹

      释义:在天下人忧局纯(chún)虑(lǜ)之前先忧虑,在天下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

  2.   历览(lǎn)前(qián)贤国与家,成由勤(qín)俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

      ——李商隐(yǐn)

      释(shì)义:历观远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊前代(dài)王朝和古老的家风,往往勤俭节约(yuē)意味(wèi)着成功,奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

  3.   忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

        ——欧阳(yáng)修

      释(shì)义: 思考(kǎo)国家的各种问题并付诸行动,国家才(cái)可以兴旺;安逸的生活(huó),只知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂,甚至死亡。

  4.   思所(suǒ)以危则安(ān)矣,思所以乱则治矣,思所(suǒ)以亡则存矣。

      ——魏征

      释义:思(sī)考危险(xiǎn)的原(yuán)因(yīn)就可以得到安(ān)全,思考(kǎo)动乱的原因就可(kě)以(yǐ)得到大治(zhì),思考败亡的原(yuán)因就可以得(dé)到生存。

  5.   人无(wú)远虑,必有近忧。

        ——《论语》 

      释(shì)义:没有(yǒu)长远的(de) 打(dǎ)算,那(nà)么 近期的事情就会多有 忧虑。

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