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春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时期(qī)的(de)史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》则集中(z割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思hōng)于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神(shén)。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的精神运用于外，如何(hé)以内在的(de)心神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技(jì)巧，其(qí)指(zhǐ)导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关(guān)系到经济(jì)上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈(tán)技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭(píng)其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一(yī)说(shuō)是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳(yáng)（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的(de)史学家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者(zhě)们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地方都留(liú)下了足迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西的泾(jīng)阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的(de)当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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