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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向非之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国思(sī)想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向民为贵社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成(chéng)书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性善(shàn)论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起(qǐ)称(chēng)“四(sì)书”。