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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说,并以此形成一种观念阐释系统(tǒng),成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

  十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配兔,和(hé)当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头,古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

  古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分,用十二支表(biǎo)示,而十(shí)二支配属生(shēng)肖,生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为(wèi),二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿,并以七(qī)曜统之(zhī),成女土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也(yě)的(de)格局。

  清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也,亢(kàng)金龙,辰官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类(lèi)也(yě),体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

   但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会,二(èr)八星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

  木(mù)星十(shí)二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁康(kāng),三岁旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六岁(suì)一康,几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同,不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物,从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù),以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志,即(jí)图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼,商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物,其余皆是日常(cháng)可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(shòu)(鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)),前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗记来崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì),反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè),是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留(liú)。

  彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野,文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时,浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国,遂相沿不(bù)废耳,认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在《释干(gàn)支》中,认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng),汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物不(bù)同(tóng),由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

  但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō),世界各(gè)国都有类似的动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

  独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō),并以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué),如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物,成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率,而且很(hěn)诚实,可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨,他们经常患得患失(shī),不(bù)过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心,脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢(màn),有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响,按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解(ji微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ě)人意。他们只注重眼前的事物(wù),所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗p>

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