扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的(de)大散文。<适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么/p>

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品。

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