扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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