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　　关于(yú)还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制以及还(hái)有(yǒu)什(shén)么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制度，世(shì)界上还有几个国(guó)家是君主制，还有哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家(jiā)是君主立(lì)宪制国(guó)家等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

还有什么(me)国(guó)家是君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制

　　目(mù)前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会和技术很进步的(de)先进国家，如欧洲的(de)一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界(jiè)的“石油皇(huáng)帝”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制，或(huò)称(chēng)“虚(xū)君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独(dú)裁(cái)制的(de)一(yī)种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树(shù)立(lì)人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还(hái)有(yǒu)哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光(guāng)荣革命，在确立议(yì)会主派森权的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君(jūn)主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依(yī)然(rán)是(shì)国家的最高领导人，但他们的权(quán)力(lì)和义务或多或少受到宪法明(míng)确(què)地规(guī)定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权(quán)力多少受到(dào)限制，有一些君主的权力(lì)被(bèi)限制到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类例子(zi)，但君主(zhǔ)依然很受人民(mín)爱戴(dài)和(hé)尊(zūn)重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很大权(quán)力(lì)（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队）的君(jūn)主，例(lì)如(rú)位(wèi)于中欧的(de)列(liè)支敦士(shì)登(dēng)；君(jūn)主(zhǔ)的权力(lì)被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走(zǒu)向“军(jūn)国(guó)主义(yì)”之“帝国主义(yì)”蒙古女人为什么不能碰却(què)先胜后败(bài)之君主，例如：1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实行君主立宪(xiàn)制的(de)国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不(bù)少资(zī)本主义国家所采(cǎi)用，如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时、卢(lú)森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君(jūn)主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前(qián)提(tí)下，君主权力大于议(yì)会，各种主要(yào)法令都要经其(qí)签署(shǔ)，并且常有权委任首相和(hé)上议院议员(yuán)，某些(xiē)国家(jiā)还(hái)有君权神授色彩，而不(bù)是(shì)政(zhèng)教分(fēn)离的。

　　二(èr)元(yuán)君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化，从政府层面看来，在(zài)有两个形式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族(zú)国家的中央(yāng)集权制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在(zài)后(hòu)世(shì)理解是因为公(gōng)民社会和(hé)理(lǐ)性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始现代(dài)化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社(shè)会上不(bù)同的(de)思想的人士(shì)，为了(le)晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是一(yī)部分君(jūn)主制国家(jiā)在(zài)统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般(bān)认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破仑时(shí)代的法(fǎ)兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿(ná)破仑因战争(zhēng)需要(yào)而称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果之产物。

　　而(ér)且受到(dào)十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一(yī)后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会的(de)接受，例(lì)如日本(běn)的明治维新(xīn)甚至(zhì)巴(bā)列维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争(zhēng)，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺(xī)牲品(pǐn)，如战时的日本

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