起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是(shì)垒土拼音(yīn)

　　是(shì)“起于(yú)累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现迹(jì)象(xiàng)时容(róng)易图谋；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱(luàn)没有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　老子(zi)依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事(shì)，常于几成(chéng)而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之(zhī)以(yǐ)恒，总是(shì)在事情快要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原因是什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成(chéng)之时，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开始懈怠(dài)，没(méi)有保持事情(qíng)初始时的(de)那种(zhǒng)热情(qíng)，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发(fā)挥智能(néng)或(huò)技能的(de)最(zuì)佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静(jìng)的(de)自然状态下才(cái)能做(zuò)到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样(yàng)谨慎从(cóng)事，就不会出(chū)现失败的事(shì)情(qíng)了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子(zi)道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层(céng)的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来(lái)的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积(jī)累，认真踏实(shí)的(de)重要性，激励人们(men)踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概(gài)念范畴(chóu)，是天地万物生成的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的反(fǎn)向(xiàng)转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物(wù)的本(běn)质体(tǐ)现，物极必反(fǎn)是(shì)万物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子(zi)之道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个(gè)层(céng)面构(gòu)成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递(dì)进(jìn)，由自(zì)然之道进入到(dào)伦(lún)理之德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的(de)设想与治(zhì)理之道。

　　也(yě)就是从自好好记住我在你体内的感觉然秩序(xù)中找出通向理想(xiǎng)社会秩(zhì)序的(de)光明(míng)正道。

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