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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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