恶人自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是(shì)“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导致人(rén)命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故(gù)事及(jí)描写杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家的(de)忠孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花(huā)天(tiān)酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑(yáo)内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华(huá)不但(dàn)不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后(hòu)不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一(yī)只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)康师傅是哪国的牌子？和(hé)好(hǎo)。

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