九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足蝴蝶会采蜜吗(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我蝴蝶会采蜜吗已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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