不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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