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  高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

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