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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收小(xiǎo)说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的(de)作(zuò)者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则(zé)兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一(yī)物(wù)降一物，厉(lì)害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制(zhì)服。

　　出(chū)自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十(shí)分多(duō)，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而(ér)窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨(yáng蓝宝石的寓意是什么#ff0000; line-height: 24px;'>蓝宝石的寓意是什么)月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一(yī)只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服(fú)，假作(zuò)人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯(kěn)帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己的(de)错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好。

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