十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wà无锡市是几线城市ng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中无锡市是几线城市(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到无锡市是几线城市思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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