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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列(liè)12个含(hán)义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者(zhě)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思增福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

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