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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yī姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛n)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(w姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛èi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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