社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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