京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(g意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音āo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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