相(xiāng)信大家对陶(táo)渊明的(de)桃中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗花源记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世(shì)人来说桃花源(yuán)是一个(gè)不可多得(dé)的(de)地方(fāng)。同(tóng)时也是很多人非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是(shì)一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向(xiàng)往的(de)真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死人国

如(rú)果单(dān)纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的(de)世外桃源。对于在繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望能(néng)够一个这样的地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是(shì)墓地(dì)里的坟(fén)墓整齐(qí中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)的(de)排列。文中说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时候做的记号(hào)后来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀(jì)最后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传(chuán)到了陶渊明那里。才有了(le)现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示(shì)了不(bù)同的(de)看法。就像是当初大家对桃花源记(jì)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗的理解一样。那是一(yī)个世人向往的恬静的(de)美好的田园生活(huó)的(de)地方。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的(de)对比。所以(yǐ)大(dà)家也理解(jiě)为这只是(shì)作者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出来的意(yì)思却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以(yǐ)很多(duō)事情如果理解的太深还真的(de)会徒(tú)增(zēng)很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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