嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思p>

　　自问世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。