还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

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这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果农村信用社几点上班下班时间(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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