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一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关(guān)明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学(xu一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不é)生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一(yī)是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物(wù)之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容。