其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义-橘子百科-橘子都知道

其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的意思是讥笑、轻蔑地(dì)笑的。关于嗤笑的意(yì)思以(yǐ)及嗤笑的意思(sī)解释，嗤笑(xiào)的意思和拼(pīn)音，嗤(chī)笑的意思和造句(jù)，嗤的意思(sī)，令人嗤笑的(de)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

嗤笑的意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥(jī)笑；轻蔑地(dì)笑。

出(chū)处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下(xià)》：若从(cóng)君言(yán)，是为先君正(zhèng)义灭於今日，将使来世达人，见(jiàn)今文(wén)俗说，因嗤笑(xiào)前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容主要(yào)记叙孔子及子思(sī)、子上(shàng)、子高、子顺(shùn)、子鱼（即(jí)孔(kǒng)鲋）等人的言行(xíng)，书末(mò)又附缀孔臧所(suǒ)著之(zhī)赋和(hé)书上下两篇(piān)，而别名为(wèi)《连丛》。

　　到宋仁(rén)宗嘉祐时，宋咸(xián)曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子(zi)》的成书时间及其作者问题，一(yī)直是学界的一(yī)大疑案，其书(shū)之真(zhēn)伪也必然成为历(lì)代学者争(zhēng)论不休的话(huà)题。

　　为了便于对《孔(kǒng)丛子》的真伪问题(tí)有个全面的了解，我们有必要对历(lì)代学者的《孔丛子》真(zhēn)伪(wěi)观进(jìn)行(xíng)综(zōng)合的梳理与分(fēn)析(xī)。

　　关于(yú)该书的真伪，历代学者(zhě)多有考索。

　　旧题该书为孔(kǒng)鲋所(suǒ)撰，实(shí)不(bù)足(zú)信。

　　按(àn)孔鲋为(wèi)孔子(zi)八世孙，秦朝(cháo)末年曾出任(rèn)陈胜领导的农民(mín)起义军的(de)博士，不久即死于陈(chén)县(xiàn)（今河(hé)南淮(huái)阳），他似乎没有(yǒu)可能坐下(xià)来撰写此书。

　　尤其是该书记述(shù)了(le)孔鲋死亡的(de)情(qíng)形，更显而易见该(gāi)书决非孔(kǒng)鲋所撰。

　　《孔丛子(zi)》于目录书中的著录，始见(jiàn)于《隋书·经籍(jí)志》，题“陈胜(shèng)博(bó)士孔鲋撰(zhuàn)”，其(qí)序录称“《孔(kǒng)丛》、《家语》并孔(kǒng)氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志》曾著录《孔子家语(yǔ)》，注云(yún)“非今所有《家语》”，但对《孔从子》并无著(zhù)录。

　　故(gù)二书(shū)真伪即成为学界争论热点。

　　由(yóu)《隋书·经籍(jí)志》著录(lù)《孔丛子》称孔(kǒng)鲋撰来看，证明当时编(biān)辑史书(shū)者并未对(duì)其真伪产生疑问(wèn)，此亦证(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义zhèng)此书在唐以前人是(shì)视《孔丛(cóng)子(zi)》为(wèi)托名之书的(de)。

　　《太平(píng)御览》曾引《孔丛(cóng)子》一百余条，证(zhèng)明当时编辑此(cǐ)书者尚未对《孔丛子》一书的真伪问题(tí)产生疑问(wèn)。

　　其(qí)后，宋咸于(yú)嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑(yí)《孔丛子》有(yǒu)后人增(zēng)益的内(nèi)容，故(gù)其删削旧本并增加自己(jǐ)的注释。

　　《孔丛子》一书内(nèi)容颇杂，其记人自孔子始，下历子思、子(zi)上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄(qì)东汉(hàn)孔子二十代孙季彦，因此，此(cǐ)书决非出自一人之手。

　　宋咸(xián)即疑(yí)至汉(hàn)桓(huán)帝、灵帝时孔氏子孙(sūn)又(yòu)有补益(yì)，然犹信《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》实(shí)当成于(yú)孔氏之手(shǒu)。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔(kǒng)丛(cóng)子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后人附益其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义成分，但尤(yóu)以此(cǐ)书(shū)为(wèi)孔氏遗作。

　　大(dà)概与其(qí)同时之人亦多信此书(shū)为真，如司马光(guāng)在编辑(jí)《资治通鉴》时(shí)多采《孔丛子》内(nèi)容即证。