邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗-橘子百科-橘子都知道

邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗台(tái)上(shàng)拿反话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何(hé)定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大(dà)妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来(lái)的(de)音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war