吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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