独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思24px;'>敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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