周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长不尽人意是什么意思河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但不尽人意是什么意思为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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