草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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