京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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