开(kāi)学报(bào)道还是报到(dào)，开学报道(dào)和开学(xué)报到的(de)区别是(shì)开学是用“报到”的。

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开(kāi)学报(bào)道还是报(bào)到，开学(xué)报道和开学报到的区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种工具对某(mǒu)事或物进行解释说明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到”通(tōng)常指的是参加会议的人到达会(huì)场办理(lǐ)的手续，或者告知自己到了，因此开学用“报到”比较(jiào)合适(shì)。

　　报道和报到(dào)的区别有(yǒu)：意思不同(tóng)、使用场合不同(tóng)、两(liǎng)者词性不同、近(jìn)义词不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、意思(sī)不同(tóng)。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播、电(diàn)视形式(shì)发表的新闻(wén)稿。

　　例句(jù)：新闻报道必须真实，不许(xǔ)有半(bàn)点虚(xū)假(jiǎ)。

　　2、报到：向组织报告自己(jǐ)已经来(lái)到。

　　例(lì)句：新生报到意思(sī)说准备在这个学校(xiào)上学的学生来报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是(shì)向人群(qún)、向社会通报(bào)情况(kuàng)，其(qí)内容广泛(fàn)受体较(jiào)众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高。

　　例句：报(bào)刊上常有(yǒu)不明飞行物的报道，我对这件事(shì)半信半疑。

　　2、报(bào)到：报到是(shì)向某(mǒu)个人或某个单(dān)位报告你(nǐ)已到达指定现场(chǎng)，内容是单一(yī)的(de)，相对来(lái)说，其范(fàn)围和影(yǐng)响都比较小(xiǎo)。

　　例句：我当(dāng)初来此(cǐ)报到时，人(rén)地(dì)生疏，形(xíng)单影只(zhǐ)，生活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动词(cí)、名(míng)词(cí)，适用于不同的(de)语境(jìng)。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻报道给予了有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只(zhǐ)作为(wèi)动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖(xiào)地行举手礼；

　　难(nán)以(yǐ)表现出更(gèng)加恭敬和得意的样(yàng)子了。

　　华大基因有国家背景吗四(sì)、近义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道(dào)的近义词可以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的(de)报告传播(bō)。

　　例句：看(kàn)了一篇新闻(wén)报道后，脑子里第一反应就是我(wǒ)要(yào)听(tīng)到你的声(shēng)音(yīn)，让我知道现在(zài)的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没(méi)有近义(yì)词。

　　例句(jù)：到展览会参(cān)观(guān)的(de)人都必须先(xiān)到总服务台报到(dào)。

开(kāi)学是报道(dào)还是报到 二者的(de)区(qū)别

　　 开(kāi)学报(bào)到。

　　报道(dào)和报到两者意思不同、词性不同、近义词不(bù)同、所用对(duì)象(xiàng)不同(tóng)。

是报(bào)道还是报到的不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利(lì)用某种工具(jù)对某(mǒu)事或物(wù)进(jìn)行解释说明，使人(rén)们(men)清楚了解。

　　报(bào)到(dào)：通常指的是参加(jiā)会议的人到达会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道(dào)有多种词性，可以作为动词、名词，适(shì)用于不同的语(yǔ)境(jìng)。

　　而(ér)报到只作(zuò)为动(dòng)词，语境单(dān)一(yī)。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 报(bào)道的近义词可以同报(bào)导，均(jūn)是指对(duì)新闻等的报告传(chuán)播。

　　而报(bào)到没有(yǒu)近(jìn)义词(cí)。

学生(shēng)报到是什么意(yì)思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊缺(quē)思是学(xué)生去新学校办的手续(xù)，告知自己到(dào)了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报告自己已经来到：新(xīn)生今天开始。

　　出自宋 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制(zhì)，宰相报到，未刻(kè)方(fāng)出中书(shū)，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制。

　　”

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