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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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