人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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