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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī),练实指(zhǐ)的是什么

  练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海,非梧桐不止,非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉(quán)不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次操作:练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(gàn)(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实(shí)心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

  全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话,一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成,构成(chéng)本篇的主体。<冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢/p>

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之(zhī)后(hòu),战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù),是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

  不是通(tōng)假(jiǎ)字,练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而(ér)飞(fēi)于北(běi)海;非梧桐不止,非练(liàn)实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī),仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做宰相(xiāng),庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子(zi)来梁国(guó),是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái),在(zài)都城内搜寻庄子,整整三天三夜(yè)。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵,你知道(dào)它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息(xī),不是竹子的果实(shí)不吃(chī),不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

  在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓(yuān冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢)鶵(chú)从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng),即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性(xìng),指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

  但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素,因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化(huà),返归无为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

  文章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻,庄冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú),将惠子比(bǐ)作鸱,把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠,表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù),讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子(zi),战国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

  姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

  他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子之(zhī)后(hòu),战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物,是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

  与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

  他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学(xué)的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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