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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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