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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什(shén)么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

  此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè),又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等闲(xián)。

  第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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