为学(xué)患无疑 疑则有进(jìn)也的拼音(yīn)，为(wèi)学患无(wú)疑 疑则有进也(yě)的意思拼音是“为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进也”的意思是学习这件事情忧患(huàn)的是没有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不(bù)断的进步(bù)的。

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为学患无疑 疑(yí)则(zé)有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑 疑则(zé)有进也的意思拼(pīn)音(yīn)

　　出自宋代陆九渊《陆九(jiǔ)渊集·语(yǔ)录下(xià)》中的一句话，阐述(shù)了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原(yuán)文：

　　为(wèi)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米学患无(wú)疑，疑则有进(jìn)，小疑则(zé)小进，大疑(yí)则(zé)大进(jìn)。

　　译(yì)文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有(yǒu)疑问(wèn)才能(néng)有(yǒu)进步的空间。

　　有小(xiǎo)的疑问就会有小的(de)进步，有(yǒu)大的疑问就会有大的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑(yí)则(zé)大进：你有(yǒu)大(dà)的的(de)疑问和困(kùn)惑并去思考，则会(huì)有大的进(jìn)步。

　　怀疑这(zhè)东(dōng)西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体(tǐ)现(xiàn)了(le)辩证否定观，既肯定又否定(dìng)，既保留又克服(fú)；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体(tǐ)现了实践是认(rèn)识的来源(yuán)；

七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米　　“学(xué)如(rú)不及(jí)，犹恐失之”形(xíng)容学习勤(qín)奋，进取心(xīn)强(qiáng)，体现(xiàn)了意(yì)识(shí)的能(néng)动(dòng)作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆九渊集》于(yú)《象山先(xiān)生全集》的卷次(cì)一仍其旧(jiù)，共(gòng)有正(zhèng)文三十(shí)六(liù)卷(juǎn)，只是(shì)加有(yǒu)一个前言和(hé)附(fù)录。

　　附(fù)录包括各本序跋(bá)、朱熹(xī)之(zhī)书(shū)信和《象山学案》案语等(děng)史料。

　　陆九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九(jiǔ)渊集》的各卷之中，其中(zhōng)以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷三(sān)十(shí)五)较为集(jí)中(zhōng)。

　　陆九渊一生不注重著书立说，其语录和(hé)少量(liàng)诗文由其子陆(lù)持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成(chéng)《象山先(xiān)生集》，共计36卷，并由其学生于(yú)嘉定五(wǔ)年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月(yuè)中华书局整理为《陆九渊(yuān)集》出(chū)版发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊(yuān)（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日），字子静，抚州金溪(xī)（今(jīn)江西省金(jīn)溪县）人，南宋哲(zhé)学家(jiā)、官员，陆王心学的代(dài)表人物。

　　因(yīn)书斋名“存(cún)”，世称存斋先生。

　　又因(yīn)讲学(xué)于象(xiàng)山(shān)书院(yuàn)，被称为(wèi)“象山(shān)先(xiān)生”，学者常(cháng)称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊于(yú)宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第(dì)，初调靖安(ān)主簿，历(lì)国子正。

　　有感于靖康(kāng)时事，便访勇(yǒng)士，商议(yì)恢复大(dà)略。

　　曾(céng)上奏五事，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还(hái)乡讲(jiǎng)学(xué)。

　　绍(shào)熙二年(nián)（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三(sān)年十二月（1193年1月(yuè)），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉定(dìng)十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代(dài)“心学(xué)” 的开山(shān)之祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊主张“心即(jí)理”说、“发明本心(xīn)”、“尊德性”、“大做一(yī)个人(rén)”、“践履工夫”等，言“宇宙便(biàn)是(shì)吾心，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启(qǐ)王守仁，形成(chéng)“陆王学(xué)派”，是(shì)中国儒家精神的真正体现(xiàn)，不仅(jǐn)对中国，也对日本、韩国(guó)、新加坡等(děng)国的思想和社会变(biàn)革产(chǎn)生过重大(dà)影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。