1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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