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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过程中辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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