人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(sh当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗uì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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