十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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