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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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