十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的不拘于时句式类型，不拘于时句式还原特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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