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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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